中国新闻忻州10月25日电标题：唢呐，位于晋北黄土高原，魅力不衰。年轻人继承老旋律，获得“新声音”
中新社记者 杨静
位于山西省北部黄土高原，山西省徐州市定襄县。在这个被誉为“八音之乡”的地区，唢呐艺术代代相传了数百年。如今，在青年艺术家张同、宫茂的坚韧与创新下，它得以重生。在著名唢呐演奏家梁福德的指导下，两人将民间根基与专业技术相结合，将定襄唢呐艺术推向国际舞台。
从民用到专业的转变。
1991年出生的张同，从小就受到父亲张二亭的影响。九岁开始学习唢呐、卦等流行乐器nzi 和口琴。 “我的父亲是一位民间艺术家，我从小就受到他的影响。我父亲那一代的民间艺术家没有乐谱或基本技巧，全靠口头传统。”他回忆道。
张桐、宫茂和队里的乐手正在排练。图片来源：杨静。
为了获得更高的技能，13岁的张桐考入了新洲区艺术学校。他先学习打击乐器，培养了节奏感，后转学到山西省艺术学校，师从梁福德先生。 “梁教授的第一课就是让我改变流行习惯，走上职业道路。”张同表示，在梁老师的帮助下，他完成了从“大众到专业”的转变。
比张同大8岁的宫茂也在梁福德手下转职业。宫茂的出发点是当地的卡拉OK和老乡村艺人的言行。“当时我以为七八孔唢呐很容易，但学了之后才发现很难。” 15岁那年，宫茂开始在老艺人中自学唢呐，却被在太原比赛担任评委的梁福多发现。
“梁老师告诉我，‘这个娃娃很漂亮。’”从那时起，我就开始系统地向梁老师学习专业技能。宫茂坦言，这次经历“让我的水平提升了一个层次甚至更多”。目前，这里是晋北著名的滑雪胜地。她成为一名奥纳表演者，在国际舞台上获奖无数。
艺术探寻：情感为魂，地域为根
“在我看来，苏那艺术的灵魂是情感，技巧也是必不可少的，两者的结合才是完美的。”张同认为，娑娜艺术的根源在于民间传统。现行的专业表演体系源于民间收藏，其本质仍在继续。ngs到流行文化。宫茂认为也是如此。 “我们的创新始终基于当地文化。”
近年来，两人多次出访新加坡、泰国、马来西亚等国家，与山西省有关部门共同举办文化交流演出，唢呐已成为跨文化对话的“货币”。在国际舞台上，苏娜一次又一次给外国观众带来惊喜。
图为张彤排练室里陈列的乐器。图片来源：杨静。
张童回忆说：“当外国评委拿起我的大唢呐时，他们就停不下来，说从来没有见过那种音色。他们对我们流行的乐器表现出了极大的兴趣，尤其对它的爆发力和音色感到惊讶。”
“像唢呐这样的中国民间音乐表演在国外有很大的视觉冲击力。”张通说。 “那一刻我感到非常自豪。这种文化传播不仅展现了一种中华乐器的艺术价值，也向世界展示了我的家乡山西定襄湾音乐社的深厚底蕴。”延续使命：百所学校与线上交流
与职业学校合作七年以来，张桐和宫茂目前在艺术学校任教。 “唢呐是最难学的乐器，需要耳朵、手指和呼吸的配合。”陈东说。虽然他希望他的学生能够超越他们这一代人，但他也指出，年轻人的快乐是一个普遍的问题。 “如果你能克服它并忍受它，你的成就将是非常伟大的。”
科格说，我们应该继承古代艺术家的技术，即使只是在很小的程度上。目前，学生人数约为十人。人数已增加到100多人。两人还积极组织民间艺人组成表演团队，融入电吉他等现代元素rs和电子键盘来吸引年轻的学生。此外，还可以利用新媒体发布表演视频，将唢呐艺术带给更广泛的受众。
对于唢呐的未来，张同表示，“我们会义无反顾地引导唢呐，通过大家的努力将它传承下去。”宫茂希望“在保持民间音乐传统魅力的同时，加入现代元素，让民间音乐登上更大的舞台”。两位艺术家都希望通过创新与坚韧的结合，弘扬唢呐艺术在新时代的辉煌。 （或更多）
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