今日，《看人文城市》系列短视频第十集《从松江文化到长江口古二号船》上线。跟随复旦大学博物馆文物系教授高孟鹤、复旦大学科技考古研究所副教授文少卿，进入探索上海文明和水下考古的世界。从上海嵩泽遗址博物馆到长江口第二古船考古工作基地，他们将一一打开“时间胶囊”，讲述上海六千年文明和城市历史的精彩故事。
让我们通过人的眼睛来看看这座迷人的城市。 《看人文之城》系列短视频由中共上海市委宣传部、互联网信息网联合制作n 中共上海市委办公室、中共上海市委外宣办、上海市社会科学联合会、文汇报社。
高蒙河：
社会上有句老话：“西安有五千年历史，北京有五百年历史，上海有一百年历史”。言外之意是，上海只是近代才从一个小渔村成长为东方大都市，所以历史较短，古迹也很少。然而，通过文明起源的探索活动，我们发现了上海的考古文化，如上海马家坂文化、嵩泽文化、良渚文化、广丰林文化、马桥文化等，印证了上海文明6000年的发展历程，与上海6000年文明历史的整体链条构建了完美的纽带。
嵩泽我们所在的遗址是上海地区最早发现的人类活动遗址之一，是上海六千年历史的见证。可以说，考古证据充分说明了上海参与中华文明的起源和形成，做出了许多原创性的杰出贡献。上海对海纳百川的宽容、包容、包容，不仅仅是现代化开放后形成的城市精神，而是根植于六千年的文化基因。
文少卿：
原2号船在长江口被打捞出水面后，进行了广泛的挖掘工作。被救起的不仅仅是一艘沉船，而是一段历史。这艘船从哪里来，又要到哪里去？它们是在哪里制造的？这些船员的生活是什么样的？事实上，当前的研究正在回答有关整艘船的生命史的问题。
古代考古学长江口二号船首次将分子生物学技术应用于水下考古领域。它被使用并且是一个突破。重要的发现常常是我们肉眼看不见的。通过改进技术，我们可以很好地做到这一点。当我们谈论技术创新时，它不仅适用于科学和工程领域，也适用于人文学科。上海也有自己的特色和创新。例如，这项考古学分析了双耳细颈瓶的土壤，这是由水产生的文化艺术品。通过瓶子、泥土和物质等看不见的DNA，我们可以推断出古代船只可能的停靠点以及它们最后一次航行的时间。
为了回答这些看不见的遗迹背后的问题，可见长江口第二号古船考古工作站是作为一个高度先进的考古基地而建立的，可以完成双重使命研究与保护同时进行。这是全世界水下考古研究的最佳参考，是上海古船的“上海计划”。
高蒙河：
考古学不是挖掘宝藏。了解上海非常重要的窗口。最近人们常说“文化遗产热潮”和“文化消费热潮”正在融合，这一点在上海尤其明显。越来越多的考古学家走出原来的象牙塔，越来越多地与公众互动、融合，让文化遗产“活起来”。
当你知道自己从哪里来时，你就知道自己要去哪里。当前，在努力打造独立自主、文化自信的上海模式、打造习近平文化思想最佳实践场的背景下，随着上海文明发现工程的持续推进，“为什么是上海”的答案将毫无疑问地得到解答。更好，文化自信将进一步坚定，城市文化遗产将得到传承。
文少卿：
“为什么选择上海”是“为什么选择中国”的一个非常重要的板块。整个长江流域的文明，包括沿海的海洋文明，是中华文明非常重要的组成部分。事实上，一个名为“上海序列”的考古研究项目正在上海开展。我们希望从6000年前的上海开始，延续几个世纪直到今天。我希望能够跨越时空全面讲述上海的故事。
《看人文之城》将邀请社会科学领军专家和实践基地建设者，重点解读《上海成为习近平文化思想最佳实践行动计划》的九大要点。对30个重点项目的最佳实践、创新案例和优秀成果进行全景式、沉浸式点评。它解释了明确文化建设的内在结构，提炼文化实践的一般规律，展现上海勇于承担新的文化使命，坚定推进文化强国建设，加快文化产业发展，积极探索打造独立自信的文化展示。 【编辑：刘洋河】
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