“西和先生的车金铃叮叮当当，王舒先生开车银尾摇……”随着2026年央视春节联欢舞台上奏响以神马“吉良”为灵感的歌曲《吉良》，身着民族服装的56个民族的孩子们随着叮当的节奏缓缓走到舞台中央。
据《山海经》记载，季良“身丝，头赤，眼如金”，并有“若骑其，可寿千岁”之说。 “我们常说有益健康、长寿，就是这个意思。” 《吉良》作词者、四川音乐学院作曲系教授唐其英说：“舞台上有孩子，身上挂着铃铛。他们走路像小“吉良”，发出叮叮当当的声音，向大家传达祝福。
《吉良》制片人、文创科副主任杨宁浩民盟武侯区基层委员会委员，他认为，吉良不是飘在云端的神兽，而是一匹看得见、走得近的美丽小白马。
这首歌为季良创造了一个完整的“神话世界”。它奔跑在日月之间，被称为“弱水边”、“树下”，连“于强长风”都追不上。它在天地之间不断生长。
“弱水据说‘不浮’，是仙界与仙界的分界线，而建木则是连接天地的神树。”谈其音解释道：“也就是说，把简母手下的季良叫到弱水边，其实是在表达克服‘不可能’的勇气，希望所有的孩子都能像季良一样大胆地丈量土地。”
歌词中融入了古代神话形象后，《吉良》就更显“神性”了。当神性存在于旋律中时，它就成为谭志英所说的“天籁之音”。
我们如何捕捉外界的声音？创作之初，团队转向民间乐器。 “我们首先想到的是马德古尔琴，”谭志英说，“但小马是属于每个孩子的，民族乐器不应该太引人注目。”因此，杜塔尔、商子等近10种民族乐器与电子音效和西洋弦乐器交织在一起。但每一首都被“退了半步”，慢慢凸显出音乐的浩瀚和仙境的感觉。
旋律的结尾是：“当世界需要一座桥梁时，放开缰绳。”然后音乐结束，歌曲的画面从天上回到人间。
“‘命运在长夜中出现，离开了世界。’这是一座象征人性中最温暖和最强大部分的“桥梁”。 ”杨宁浩说d：“当56个民族的孩子们一起登上舞台，互相对视时，这个符号也以具体的形式，以多元的组合支撑着同一个未来。”
“叮叮当当”的声音渐渐消失，金马吉拉带着义乌年的尊贵气息，继续着他跨越山海的神话生涯。谭其音感慨万千。 “正如老师所说，音乐不是写出来的，而是已经存在的。我们只是偶然发现了它。”
欢庆春节而唱的《吉拉》，早已隐藏在山海经的古文中，隐藏在与民族乐器混合的音调深处，隐藏在创作者与听众的共鸣中。 “我们只是顺应民族文化的脉络，将已经存在的本质转化为这样的东西。上帝醒醒吧，再见吧。”谈其英说：（完）（中新网记者刘以岭）【编辑：刘欢】
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